Что такое васту‑шастра и как она появилась
Васту‑шастра («наука строительства» с санскрита) — система Pasachoff J., Percy J. Teaching and Learning Astronomy: Effective Strategies for Educators Worldwide. Cambridge University Press. 2009 архитектурного планирования и дизайна в индуистских, а также некоторых буддистских верованиях, основанная на представлениях об ауре жилища. Концепция описывает способы возведения, планировки и обустройства дома, базирующиеся на идее единения с природой, гармонии со стихиями. Для этого используются геометрические узоры, принципы симметрии и соблюдения направлений.
Васту‑шастра зародилась в Древней Индии. Система упоминается Patra R. T. A Comparative Study on Vaastu Shastra and Heidegger’s «Building, Dwelling and Thinking». Asian Philosophy в Ведах, например в Ригведе, текст которой был составлен 3–3,5 тысячи лет назад. Много информации о васту содержит древний индийский эпос «Махабхарата». Мифическим основателем васту‑шастры считается History of Vastu Shastra. Vasthurengan.com мудрец‑плотник Мамуни Майян, открывший её принципы тысячи лет назад.
Уже в те времена индийские храмы, а также окружающие их пруды и сады проектировались согласно теории васту.
Васту‑шастра считается записанной частью учения «васту‑видья» — более широкой индуистской системы рекомендаций по архитектуре и дизайну. По сути она представляет собой смесь Patra R. T. A Comparative Study on Vaastu Shastra and Heidegger’s «Building, Dwelling and Thinking». Asian Philosophy геометрии, философии, религии и астрологии.
На чём построена эта система
Считается, что васту‑шастра пригодна как для обустройства храма, так и для планировки жилых домов.
Для осознания её принципов нужно обратиться к другому индуистскому понятию: «мандала». Это своеобразная геометрическая модель Mandala. Merriam‑Webster Вселенной, которая используется для концентрации внимания при медитации и для выхода в транс. Такую «карту» может образовывать как пространство жилища в целом, так и изображение на полу или стене. Направления в мандале связаны со стихиями.
Всего, согласно воззрениям индуистов, существует Patra R. T. A Comparative Study on Vaastu Shastra and Heidegger’s «Building, Dwelling and Thinking». Asian Philosophy пять сфер энергии, или пять стихий: вода, воздух, огонь, земля и космос. Все они связаны как с частями тела, так и со сторонами Sachdev V. Indian Architectural Theory: Contemporary Uses of Vastu Vidya. Curzon Press. 1998 света:
- северо‑восток — вода;
- юго‑восток — огонь;
- юго‑запад — земля;
- северо‑запад — воздух;
- центр — космос, Вселенная.
Считается, что в каждом участке земли живёт божество Васту Пуруша. По легенде, это был демон, пока боги не прижали его к земле и он сам не стал богом. Пуруша лежал головой в направлении северо‑востока, а ногами — на юго‑запад. По этой линии, согласно васту‑шастре, должна проходить диагональ дома.
Особое значение в васту также играют Patra R. T. A Comparative Study on Vaastu Shastra and Heidegger’s «Building, Dwelling and Thinking». Asian Philosophy север («крыша мира») и восток (направление, откуда начинает движение солнце).
Кроме расположения дома, васту‑шастра также регламентирует Patra R. T. A Comparative Study on Vaastu Shastra and Heidegger’s «Building, Dwelling and Thinking». Asian Philosophy планирование участка, пропорции здания, архитектурное оформление и убранство помещений.
Гармоничными формами (присущими стихии земли) считаются квадрат и прямоугольник, поэтому с точки зрения васту желательно Patra R. T. A Comparative Study on Vaastu Shastra and Heidegger’s «Building, Dwelling and Thinking». Asian Philosophy , чтобы жилище было именно такой формы. Также правильное расположение дома относительно сторон света якобы не даёт различным недружественным элементам (например, огню и воде или земле и воздуху) сталкиваться между собой.
Формой огня считается треугольник. Сторонники учения васту‑шастра считают, что помещение такого вида станет рассадником ссор и скандалов. Также в их интерпретации круг обозначает воздух и, соответственно, подвижность, беспокойство, тревогу; а полукруг — воду, умиротворённость и пассивность.
Кроме того, согласно васту‑шастре, нельзя допускать чрезмерного отклонения в сторону одной из стихий. Например, если юго‑западная часть постройки пропорционально больше других, хозяева такого жилища рискуют стать ленивыми. Центр помещения должен быть свободен, а сам дом должен находиться на юго‑западе участка.
Расположение помещений внутри здания васту определяет Patra R. T. A Comparative Study on Vaastu Shastra and Heidegger’s «Building, Dwelling and Thinking». Asian Philosophy с помощью астрологии. Например, ориентируясь на Луну, стоит выбирать место главного входа.
Даже сегодня люди обращаются к васту для решения повседневных проблем. Особенно это учение популярно на своей родине: в Индии к нему прибегают Sokal A. Beyond the Hoax: Science, Philosophy and Culture. Oxford University Press. 2008 даже высокопоставленные чиновники. Например, показателен случай с главой штата Андхра‑Прадеш Рамой Рао. Ему порекомендовали входить в свой офис с восточной стороны, чтобы справиться с политическими проблемами. Чтобы это осуществить, Рама Рао распорядился снести трущобы около соответствующей части здания.
Почему стоит относиться к васту‑шастре скептически
Критики обвиняют Kumar P. Akshaya Tritiya and the great Indian superstition industry. Firstpost сторонников васту‑шастры в том, что они не разбираются в архитектуре, не знакомы со стандартами строительства и санитарными нормами, а также с принципами массового возведения зданий. Попытки применять васту в современных условиях многие называют Pasachoff J., Percy J. Teaching and Learning Astronomy: Effective Strategies for Educators Worldwide. Cambridge University Press. 2009 лженаучными.
Сами же последователи васту‑шастры стремятся рационально обосновать необходимость её применения, называя практику разумной и функциональной. Они укоряют Chakrabarti V. Indian Architectural Theory: Contemporary Uses of Vastu Vidya. Routledge. 1998 критиков в том, что те не читали старинные тексты, в которых большая часть посвящена распределению солнечного света, адекватному расположению комнат и удобным маршрутам передвижения. Современные сторонники васту рассматривают Chakrabarti V. Indian Architectural Theory: Contemporary Uses of Vastu Vidya. Routledge. 1998 её скорее как модель организации пространства, а не как жёсткое руководство. Например, использование мандалы вовсе не означает, что все комнаты обязательно должны быть квадратными.
Васту‑шастру часто сравнивают Jain S. What is the Difference Between Vastu Shastra and Feng Shui? Livspace с фэншуй. Эти восточные учения во многом похожи: они оба древние, нацелены на достижение гармонии и направление жизненной энергии с помощью обустройства дома. Но такое сопоставление последователям васту не очень льстит. Научное сообщество относит фэншуй к лженаукам и критикует Vyse S. Superstition And The Chinese Real Estate Market. Skeptical Inquirer его не только за основанность на суевериях и отсутствие доказательств эффективности, но и за маркетинговое манипулирование людьми.
Не стоит ожидать чудес, выбирая дом, построенный по канонам восточных учений. Гармонию и уют создают люди, а не стихии и потоки энергии. Так что к васту‑шастре стоит относиться скорее как к экзотической практике, заимствуя её внешние элементы, такие как декор или план обустройства садов, если вам это по вкусу.
